Школьные сочинения на данную тему, как вариант подготовки к итоговому сочинению.
Сочинение: Отчаяние
По Далю, понятие «отчаяние» обозначает состояние крайней безнадежности, ощущение безвыходности. Значит, его источник совсем не обязательно должен быть связан, скажем, с общественно-политико-экономическим фоном в социуме. Другое дело, что переживаемый исторический этап как-то обострил тонкие моменты в жизни людей, подведя их к неутешительным, так сказать, мыслям в плане перспектив. Но ведь из многих ситуаций должен быть выход, не так ли?
Согласно утверждению одного из героев пьесы знаменитого французского писателя, философа-экзистенциалиста ХХ века Жана-Поля Сартра «Мухи», «настоящая человеческая жизнь начинается по ту сторону отчаяния».
Наверное, у каждого может быть свое понимание произнесенного, но ведь озвученную Сартром мысль возможно рассмотреть и с точки зрения как бы предоставленного человеку права выбора: что он собирается предпринимать в свете охватившего его (или периодически возвращающегося к нему) отчаяния? Продолжать угасать или приступить (восстановить) к активной деятельности, пусть и через значительные тернии?
В данном контексте ракурс отчаяния действительно можно определить как начальный (в определенной степени) путь к поиску необходимого решения, пробития тропинки к новым вершинам. То есть отчаяние, в зависимости от восприятия личностью «обстановки» внутри себя, может поспособствовать рождению (реанимации) вроде как утерянных сил (кто-то скажет, кондиций). Говоря иными словами, взять верх над отчаянием - это фактически преодоление себя, когда на смену стагнации постепенно наступает надежда, а вместе с ней и уверенность.
К слову, дело может быть и в том, что человек просто-напросто устал от неоднократных усилий, не дающих ожидаемый им результат. А отсюда - формирование в нем неуверенности в правильности избранной им жизненной дороги. Тут уместно сослаться на датско-американского журналиста, фотографа, прошедшего нелегкий жизненный путь, Якоба Августа Рииса (конец XIX - нач. XX в.).
«Когда начинает казаться, что уже ничто не может помочь, - писал он, -я иду смотреть, как каменотес наносит сотню ударов по камню, но трещина на нем не появляется. Лишь после сто первой попытки камень разделяется пополам. Однако я понимаю, что этому поспособствовал не заключительный взмах резака, а весь предшествующий труд».
Возможно, кому-то сказанное напомнит известную пословицу: «Под лежачий камень вода не течет», практически призывающую к активности, ибо для получения необходимого тебе знаменателя, нужно, как минимум, не прекращать движения к намеченной цели.
В аспекте рассматриваемого представляется целесообразным привести эпизод, на который в своей книге ссылается выдающийся советский прыгун в высоту, Олимпийский чемпион 1964 года Валерий Брумель. Так, он вспоминает, как один из тренеров легкоатлетов провел эксперимент на обычные приседания, суть которого заключалась в психологическом воздействии. Тренер задал подопечному, присевшему около семисот раз, вопрос, по какой причине тот завершил упражнения. Спортсмен сослался на «свинец» в ногах, круги перед глазами и даже страх смерти в случае еще одного приседания. Однако тренер в течение двух недель убеждал воспитанника в способности человеческой мышцы на неограниченную работу.
«Преодолеть себя нужно только однажды, - сказал он, - потом сразу станет легче».
Как следствие, легкоатлет не дотянул до пяти тысяч приседаний всего пару сотен попыток. В.Брумель пишет, что столкнувшись с этой информацией, он задумался, а существует ли вообще предел человеческих возможностей?
Возможно, кто-то данный пример назовет некорректным в преломлении к рассматриваемой теме. Но так ли все однозначно? Отметим, что сам В.Брумель на пике своей спортивной карьеры попал в аварию, приведшей к перелому ноги в тяжелейшей форме. Перенеся 29 операций, он начал ходить лишь после лечения ставшим после этого случая знаменитым хирургом-ортопедом Гавриилом Илизаровым. Спустя некоторое время В. Брумель вновь оказался в секторе для прыжков(!).
Что приводит человека к отчаянию?
Отчаяние. Состояние безнадёжности, ощущение того, что «исхода нет» и лучше не будет. Это духовный кризис, когда человек думает, что не сможет изменить свою жизнь к лучшему. Что же приводит человека к отчаянию? Думаю, не только тяжелые жизненные невзгоды, но и утрата веры в светлое будущее, в возможность изменить своё существование и идти вперёд, преодолевая препятствия.
В романтическом рассказе М. А. Горького «Старуха Изергиль» автор показывает нам, как люди приходят к отчаянию. Для этого он включает в повествование легенду о Данко и обращается к давним временам. Весёлые, смелые и сильные люди, жившие в старину, погрузились в отчаяние, когда пришли иные, более могущественные племена и прогнали их в глубь леса.
Смрад от болот губил людей, но они не могли бороться с более сильными и злыми врагами, так как не имели права погибнуть – они обязаны были хранить заветы своих предков. Соплеменники впали в отчаяние, потому что не верили в то, что смогут пройти сквозь густой непроходимый лес к свету и солнцу. В этот момент явился Данко, который повёл их сквозь лесную чащу, и они пошли за ним, когда обрели веру. Отчаяние вновь пришло к ним в одну тёмную грозовую ночь, когда они утратили веру в своего предводителя и были готовы от злобы разорвать героя, обвиняя его в своих бедах. Данко разорвал обеими руками грудь, вынул оттуда горящее сердце, и, зачарованные ярким пламенем, люди вновь обрели веру и пошли за своим вождём, который вывел их на просторную солнечную поляну, а сам погиб.
Автор подводит нас к мысли о том, что к отчаянию люди приходят тогда, когда утрачивают веру в возможность изменения своей судьбы и боятся бороться за лучшую долю. Он поёт гимн тому смельчаку, который готов преодолеть преграды и повести за собой людей, вселяя в них веру в лучшее будущее, даже если ему придётся пожертвовать собой ради других.
Приведём ещё один литературный аргумент. В пьесе М. А. Горького «На дне» герои оказались не только на дне жизни, но и на дне своей души, исчерпав запасы веры, надежды и любви. «Бывшие люди» живут в ночлежке, раздражены, разобщены, озлоблены. Но вот приходит странник Лука, который вселяет веру в возможность изменения жизни к лучшему. Он ничего не обещает Сатину, Барону, Бубнову, так как эти «босяки» давно смирились со своей судьбой и не готовы бороться за выход со дна жизни к свету. «Лукавый старец» обращается только к тем, кому нужна надежда и кто готов преодолеть отчаяние. Спившемуся Актёру Лука говорит, что где-то есть бесплатная лечебница для алкоголиков, вселяя в него веру в то, что можно начать новую жизнь. Актёр бросает пить, подметает улицы, зарабатывая себе на дорогу. Но вот старец неожиданно исчезает, не сообщив Актёру адрес лечебницы. А Сатин говорит, что старик лгал из жалости, что никакой бесплатной больницы не существует. Утративший веру Актёр не выдерживает отчаяния и заканчивает жизни самоубийством.
Мы пришли к выводу, что человек приходит к отчаянию, когда утрачивает веру в возможность изменить свою жизнь к лучшему. Чтобы этого не случилось, нужно обладать волей, смелостью и решительностью.
Что такое надежда?
Что такое надежда? Этим вопросом задается большинство людей, но так и не находят ответа. Надежда- это прежде всего вера человека в хорошее будущее, ожидание, предчуствие чего- то жизненно важного для него. Я считаю, что в любой жизненной ситуации у человека всегда должна оставаться надежда на лучшее. Существует много литературных произведений, где главные герои не теряют веры.
Одним из таких произведений является рассказ А. П. Чехова "Ванька". Главный герой Ванька- маленький мальчик сирота. Он пишет письмо своему дедушке. Его письмо пропитано добротой, теплыми словами, Ванька хочет, чтобы дедушка забрал его к себе. То место, где живет Ванька, ему не нравится, так как его бьют. Ванька вспоминал все теплые моменты, связанные с его детством, проходившим в деревне у дедушки.
Письмо наполнено верой в то, что дедушка как только прочтет письмо, сразу заберет Ваньку. Но читатель понимает, что этого не произойдет, так как в поле для адресата указывается "на деревню дедушке". Таким образом, надежда Ваньки не угасала, и он верил, что любимый дедушка приедет за ним.
Еще одним ярким примером веры в лучшее является произведение А. С. Грина "Зеленая лампа". Ив, один из героев рассказа, который был бродягой. Однажды он встретил двух богачей, они накормили его, одели. После этого они предложили платить ему за то, что он будет каждый вечер ставить лампу на окно, и, не выходя из дома сидеть рядом с ней. Ив согласился, и каждый вечер он надеялся что произойдет какое-нибудь чудо. Несколько лет Ив зажигал эту лампу и одновременно с этим читал книги. Прошло 8 лет. Ив стал доктором. Таким образом, надежда Ива помогла ему обрести новую жизнь.
В заключение хочется сказать, что человек никогда не должен терять надежду, что бы ни случилось. Ведь она всегда может помочь выбраться даже из самых сложных ситуаций. Она заставляет человека верить в лучшее и стремиться к цели.
Цитаты на тему: Надежда
Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность.
Карлейль
Надежда живет даже у самых могил.
Гёте И.
Надежда - единственное благо, которым нельзя пресытиться.
Вовенарг
Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.
Суворов А. В.
Человек, хорошо подготовленный, сохраняет надежду в несчастье и боится перемены судьбы в счастливое время.
Гораций
Надежда всегда твердит, что в будущем будет легче
Тибул
Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды.
Сенека
Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.
Державин Г. Р.
Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни.
Ларошфуко
Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.
Гете И.
Надежда на радость немного меньше, чем сбывшееся удовольствие.
Шекспир У.
Что самое общее для всех? Надежда; ибо если у кого более ничего нет, то она есть.
Фалес
Надежды - сны бодрствующих.
Платон
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
Пушкин А. С.
Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
Вовенарг
Надежда - лучший врач из всех, какие известны.
Дюма А. отец
Нам не пристало падать духом.
Цицерон
Надежда - это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется... Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.
Декарт
Надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти.
Поуп А.
Вся моя надежда - на себя самого.
Теренций
Даже в самой безнадежности борьба остается надеждой.
Роллан Р.
Где умирает надежда, там возникает пустота.
Леонардо да Винчи
О обманчивая надежда человеческая!
Цицерон
Дорога чести
Что такое честь и куда ведет её дорога? Какими качествами обладают люди, идущие дорогой чести? Попробую ответить на эти вопросы. Я думаю, честь - это образ жизни, основанный на совестливости, благородстве, правдивости и мужестве. Мне думается, что если ребёнок с колыбели впитает в себя эти качества, то его жизнь пойдет по правильной дороге.
Именно по этой дороге шел герой повести Александра Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев. Провожая на военную службу, старший Гринёв просит сына беречь честь. Молодой человек, неукоснительно следуя завету отца, служит родине, мужественно защищая Белогорскую крепость. Приехав на место службы в Оренбургскую губернию, юноша знакомится с семьей капитана Миронова. Сам начальник крепости, его жена и их дочь Маша, которая очень ему понравилась, радушно принимают Гринёва. Петр начинает дружить с разжалованным за кровавую дуэль офицером Швабриным, который за глаза наговаривает на Машу Миронову разные нелицеприятные вещи. Вскоре выясняется, что Швабрин сам влюблен в девушку. Офицера одолевает сильнейшая ревность и зависть к более счастливому сопернику. Швабрин жестко критикует стихи, написанные Петром для Маши, и оскорбляет её честь, намекая на продажность девушки. В этом поступке, я думаю, начинает проявляться истинное лицо Швабрина. Он предстает перед нами в образе бесчестного, лживого и завистливого человека, который не имеет представления о чести. Как человек благородный и честный Гринёв не мог вытерпеть такого оскорбления, поэтому вызвал противника на дуэль, которая, к счастью, закончилась лишь легким ранением оскорбленного юноши. Дальнейший захват Белогорской крепости отрядом Пугачева еще раз показал истинные лица героев повести. Ни капитан Миронов, ни его помощник, ни сам Гринев не захотели присягнуть лжеимператору, поэтому были приговорены к казни. Они до конца были верны долгу чести. Петра спасло от виселицы лишь то, что Пугачев признал в нем своего благодетеля, некогда милосердно подарившего ему заячий тулупчик. А вот Швабрин, напротив, предательски переходит на сторону врага, его даже назначают главным в крепости. В отсутствии Гринева Швабрин истязает Машу, пытаясь заставить её выйти за него замуж. Узнав об этом, Петр, несмотря на опасность, мчится из далекого Оренбурга на спасение любимой. Поступить иначе ему не позволяет совесть и уважение к памяти погибшего капитана крепости. Я думаю, что именно за свое благородство, честность и мужество Гринев получил самое лучшее, что может быть для человека: счастье, взаимную любовь и незапятнанную совесть. Швабрин же за свою трусость, ложь, лицемерие и бесчестие был предан строгому суду.
Сравнивая жизненный путь этих двух героев, невольно приходишь к выводу, что образ идущего дорогой чести Гринева может послужить прекрасным примером для подражания.
Некоторые примеры для сочинения направления «Честь и бесчестие»
О чести
Такие понятия, как «честь» и «совесть» как-то растеряли свою актуальность в современном мире равнодушия и циничного отношения к жизни.
Если раньше было стыдно слыть бессовестным человеком, то сегодня к такому «комплименту» относятся легко и, даже, с бравадой. Муки совести – сегодня это что-то из области мелодрам и воспринимается, как киношный сюжет, то есть зрители возмущаются, а в конце фильма идут и, например, воруют яблоки в чужом саду.
В наше время стало стыдно проявлять милосердие, сострадание, сочувствие. Сейчас «прикольно», под одобряющие улюлюканья толпы, ударить слабого, пнуть собаку, оскорбить пожилого человека, нахамить прохожему и так далее. Любая гадость, сотворенная одним подонком, воспринимается чуть ли не подвигом неокрепшими умами подростков.
Мы перестали чувствовать, отгородившись от реалий жизни собственным равнодушием. Делаем вид, что не видим и не слышим. Сегодня проходим мимо хулигана, глотаем оскорбления, а завтра сами незаметно превращаемся в бессовестных и бесчестных людей.
Давайте вспомним прошлые века. Дуэли на шпагах и пистолетах за оскорбление честного имени. Совесть и долг, руководившие помыслами защитников Отечества. Массовый героизм народа в Великой Отечественной Войне за попрание врагом чести любимой Родины. Никто не перекладывал непосильную ношу ответственности и долга на плечи другого, чтобы было комфортнее самому.
Честь и совесть – это важнейшие и ценнейшие качества человеческой души.
Человек бесчестный может пройти по жизни, не испытывая муки совести за свои деяния. Вокруг всегда будут суетиться подхалимы и лицемеры, превозносящие его мнимые заслуги. Но никто из них не протянет ему руку помощи в трудную минуту.
Человек бессовестный для достижения целей не пощадит никого на своем амбициозном пути. Ни преданная дружба, ни любовь к Родине, ни сострадание, ни милосердие, ни человеческая доброта не присущи такому человеку.
Каждому из нас хочется уважительного отношения и внимания со стороны окружающих. Но только тогда, когда мы сами станем толерантнее, сдержаннее, терпимее и добрее, мы будем иметь моральное право на ответное проявление перечисленных качеств.
Если сегодня ты предал друга, изменил любимому человеку, «подсидел» сослуживца, оскорбил подчиненного или обманул чье-то доверие, то не удивляйся, если завтра то же самое произойдет с тобой. Оказавшись брошенным и никому не нужным, у тебя будет прекрасный шанс пересмотреть свое отношение к жизни, к людям, к своим поступкам.
Сделка с совестью, прикрывающая до определенного момента темные делишки, в дальнейшем может закончиться очень плачевно. Всегда найдется кто-то более хитрый, наглый, бесчестный и бессовестный, который под личиной ложной лести столкнет тебя в бездну краха, чтобы занять то место, которое ты так же отнял у другого.
Честный человек всегда чувствует себя свободным и уверенным в себе. Поступая по совести, он не отягощает свою душу пороками. Ему не присущи алчность, зависть и неуемные амбиции. Он просто живет и наслаждается каждым днем, подаренным ему свыше.
Сочинение на тему: Честь и бесчестие
В понятиях чести и достоинства выражается духовная связь человека с обществом. «Честь - жизнь моя, - писал Шекспир, - они срослись в одно, и честь утратить - для меня равно утрате жизни».
Собственная позиция: Что на сегодняшний день означает понятие «честь»? Каждый это понятие будет трактовать по-своему. Для одних – это совокупность высших моральных принципов, уважение, почет, признание других побед. Для других – это «земля, скот, овцы, хлеб, коммерция, барыш – эта жизнь!» Для меня честь и достоинство не пустой звук. Еще рано говорить, что я живу по чести. Но надеюсь что эти понятия будут всегда служить жизненным ориентиром для меня.
В наше время кажется уже, что понятия "честь и достоинства" устарели, утратив свои первоначальные, истинные значения. А ведь раньше, во времена доблестных рыцарей и прекрасных дам, предпочитали расстаться с жизнью, нежели потерять честь. А своё достоинство, достоинство своих близких и просто дорогих сердцу людей принято было защищать на поединках. Вспомним хотя бы, как защищая честь своей семьи, погиб на дуэли А.С. Пушкин. " Мне нужно, чтобы моё имя и честь были неприкосновенны во всех уголках России", - говорил он. Любимые герои русской литературы были людьми чести. Вспомним, какое наставление получает от отца герой повести "Капитанская дочка": "Береги честь смолоду". Отец не хотел, чтобы его сын стал светским кутилой и поэтому отправил его служить в дальний гарнизон. Встреча с людьми, преданными долгу, Родине, любви, для которых честь мундира была превыше всего, сыграла в жизни Гринёва решающую положительную роль. Он с честью прошёл все испытания, выпавшие на его долю, и ни разу не уронил достоинства, не поступился своей совестью, хотя возможностей было предостаточно, в его душе мир.
«Честь походит на драгоценный камень: малейшее пятнышко лишает ее блеска и отнимает у нее всю ее цену», - как-то сказал Бошен Эдмон Пьер. Да, это действительно так и есть. И каждому рано или поздно придется решать, как жить – по чести или без нее.
Сочинение на тему: Что такое честь?
Что такое честь и почему она так ценилась во все времена? О ней говорит народная мудрость – «Береги честь смолоду», ее воспевают поэты и размышляют философы. За нее умирали на дуэлях, а, потеряв ее, считали жизнь конченой. В любом случае, в понятии честь заложено стремление к нравственному идеалу. Этот идеал может создать человек сам для себя, а может и принять от общества.
В первом случае, на мой взгляд, это некая внутренняя честь, куда входят такие индивидуальные качества человека как смелость, благородство, справедливость, честность. Это убеждения и принципы, которые составляют основу самоуважения человека. Это то, что он сам воспитывает и ценит в себе. Честь человека очерчивает рамки того, что человек может позволить самому себе, и какое отношение может допустить со стороны других. Человек становится судьей себе самому. Это то, что составляет человеческое достоинство, поэтому человеку самому важно не предать никакой из своих принципов.
Другое понимание чести я бы соотнес с более современным понятием репутации – это то, каким человек показывает себя другим людям в общении и делах. В данном случае важно «не уронить достоинства» именно в глазах других людей, ведь мало кто захочет общаться с грубияном, вести дела с ненадежным человеком или помочь в нужде бессердечному скряге. Однако человек может при этом обладать плохими чертами характера и просто пытаться скрывать их от других.
В любом случае, потеря чести ведет к негативным последствиям – либо человек разочаровывается сам в себе, либо становится изгоем в обществе. Честь, которую я определил как репутацию, всегда считалась визиткой человека – и мужчины, и женщины. И иногда это вредило людям. Например, когда их считали недостойными, хоть были виноваты не они, а сплетни и интриги. Или жесткие социальные рамки. Мне всегда было удивительно принятое в викторианскую эпоху осуждение молодой женщины, которая снимала траур по мужу и хотела начать новую жизнь.
Главное, что я понял, это что слово «честь» родственно слову «честность». Нужно быть честным с собой и людьми, быть, а не казаться достойным человеком, и тогда тебе не грозит ни осуждение, ни самоедство.
Честь, долг, совесть - эти понятия сейчас уже редко встретишь у людей.
Что это такое?
Честь - это ассоциация у меня с армией, с офицерами, которые защищают нашу Родину, а еще люди, которые с честью держат "удары судьбы".
Долг - это опять таки наши доблестные защитники отечества, у которых долг защищать нас и нашу Родину, а еще долг может быть у любого человека, например, помочь пожилым людям или более младшим, если те попали в беду.
Совесть - это то что живет внутри каждого человека.
Есть люди без совести, это когда можно пройти мимо горя, и не помочь, и внутри ничего не будет мучать, а можно и помочь, и потом спать спокойно.
Часто между с собой эти понятия связаны. Как правило эти качества нам даются при воспитании.
Пример из литературы: Война и Мир, Л Толстого. К сожалению, сейчас эти понятия устарели, мир изменился. Редко встретишь такого человека, у которого все эти качества присутствуют.
Сочинение на тему: Что такое честь? (По Д. Гранину)
В своей статье Д. Гранин говорит о существовании в современном мире нескольких точек зрения о том, что такое честь, и устаревшее это понятие или нет. Но, несмотря на это, автор считает, что чувство чести устареть не может, так как дается человеку с рождения.
В подтверждение своей позиции Гранин приводит случай, связанный с Максимом Горьким. Когда царское правительство аннулировало избрание писателя в почетные академики, Чехов и Короленко отказались от званий академиков. Таким поступком литераторы высказали неприятие решения правительства. Чехов защищал честь Горького, в этот момент он не думал о себе. Именно звание «человека с большой буквы» позволило писателю защитить доброе имя товарища.
По-моему, с мнением автора нельзя не согласиться. Ведь не могут исчезнуть люди, которые пойдут на отчаянные поступки ради сохранения чести близких.
А значит, и не устареет понятие чести. Мы можем защищать нашу честь и, конечно, любимых и родных.
Так А.С. Пушкин шел на дуэль с Дантесом, чтобы защитить честь супруги Натальи.
В произведении Куприна «Поединок» главный герой так же, как и Пушкин, защищает честь возлюбленной в дуэли с ее мужем. Этого героя ожидала смерть, но она не бессмысленна.
Я считаю, тема данной статья весьма актуальна, так как в современном мире многие люди потеряли грань между честью и бесчестием.
Но, пока жив человек, жива и честь.
Сочинение на тему: Тема чести и бесчестия в творчестве Пушкина
Прочитав повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка», понимаешь, что одной из тем этого произведения является тема чести и бесчестия. В повести противопоставлены два героя: Гринев и Швабрин – и их представления о чести. Эти герои молоды, оба они дворяне. ДА и попадают в это захолустье (Белогорская крепость) не по собственной воле. Гринев – по настоянию отца, который решил, что его сыну необходимо «потянуть лямку, да понюхать пороху…» А Швабрин попал в Белогорскую крепость, возможно, из-за громкой истории, связанной с дуэлью. Мы знаем, что для дворянина дуэль – это способ отстоять честь. И Швабрин, в начале повести, кажется, человеком чести. Хотя с точки зрения простого человека, Василисы Егоровны, дуэль – это «смертоубийство». Такая оценка позволяет читателю, который симпатизирует этой героине, усомнится в благородстве Швабрина.
Судить о человеке можно по его поступкам в трудную минуту. Для героев испытаниями стал захват Белогорской крепости Пугачевым. Швабрин спасает свою жизнь. Мы видим его «подстриженным в кружок, в казацком кафтане, среди мятежников». А во время казни он что-то шепчет Пугачеву на ухо. Гринев же готов разделить судьбу капитана Миронова. Он отказывается целовать руку самозванцу, потому что готов «предпочесть лютую казнь такому унижению…».
По-разному они относятся и к Маше. Гринев восхищается, уважает Машу, даже пишет стихи в ее честь. Швабрин, наоборот, смешивает имя любимой девушки с грязью, говоря «ежели хочешь, чтоб Маша Миронова ходила к тебе в сумерки, то вместо нежных стишков подари ей пару серег». Швабрин клевещет не только на эту девушку, но и на ее родных. Например, когда говорит «будто бы Иван Игнатьич был в непозволительной связи с Василисой Егоровной..» Становится понятным, что Швабрин, на самом деле не любит Машу. Когда Гринев примчался освободить Марью Ивановну, он увидел ее «бледную, худую, с растрепанными волосами, в крестьянском платье» Вид девушки красноречиво говорит о том, что ей пришлось пережить по вине Швабрина, который мучил ее, держал в заточении и все время угрожал выдать ее мятежникам.
Если сравнить главных героев, безусловно большее уважение вызовет Гринев, потому что несмотря на молодость он сумел вести себя достойно, остался верен себе, не опозорил честное имя отца, защитил любимую.
Наверное, все это и позволяет назвать его человеком чести. Чувство собственного достоинства помогает нашему герою на суде в конце повести спокойно глядеть в глаза Швабрину, который, потеряв все, продолжает суетится, пытается оклеветать своего врага. Давно, еще в крепости, он преступил границы, определенные честью, написал письмо – донос, отцу Гринева, пытаясь разрушить только зародившуюся любовь. Поступив бесчестно один раз, он не может остановится, становится предателем. И потому Пушкин прав, говоря «береги честь смолоду» и делая их эпиграфом ко всему произведении.
О сколько я бы написала на эту тему! Но кто нибудь вообще читает то что я пишу? Помню как то на сайте одном писала чуть не по каждой книге из классической литературы - статьи=отзывы, там аж под 4 тысячи знаков было... на такие отзывы нет желающих.
НИ ОДНОГО ПРОСМОТРА!
_____
Еще и минусов тьма)))
"Правосудие" как у Ильфа и Петрова тоже продается, весьма "успешно"))
за рубль продано.
О чем сие говорит? О том, что пишу на книги сама себе.
Зато мне хорошо после написания таких отзывов, а это главное, дальше тоже буду писать, не обессудьте.
Начало тут.
Итак, ради чести для себя буду писать ибо есть что сказать, а бесчестие мне не грозит - ибо самый строгий судья - я сама, так же как и самый злейший враг. Я знаю, что я хорошая, честная - перед самим собой - а значит имею право. И от скромности точно не помру.
Идеально подошло бы произведение "Война и мир" в эту тему, но мы не ищем легких путей, правда? Давайте посмотрим на любое произведение которое вы знаете и читали. Ну не верю что за все время школьной программы не прочли ни одно? Ну в младших классах "Честное слово"(Пантелеев) то наверное читали? Про парнишку, который на часах стоял до последнего в парке? А уж "Буратино", который тоже обещал папе отнести пять монет, а не прогулять точно читали и вдели и слышали. У Высоцкого еще в песне поется - значит правильные книги ты в детстве читал! Я как то села однажды на форуме и по просьбе подруги сделала список книг для каждого класса на лето, давно сие было - если ребенок с детства эти книги прочитает - он никогда не станет "нехорошим человеком!" Даже если сильно захочет - мозг не позволит! А уж если не читал - то родители дорогие мои - учитель сделал все что мог! Со слезами на глазах, летом в деревне села и заставила прочитать в неделю по одной книги из своего списка - потом плоды пожинать будет поздно. Растим честного человека? Вкладываем в свое же будущее, а не Учителя! Учитель выпустит из школы вашего ребенка, а уж что в его "сосуде" будет булькать - вам испить придется.
Честь... многие путают с обязанностями - ты не обязан коллективу по его просьбе убить кого то, мол тогда потеряешь свою честь - мол обещал иди стреляй! - честь - береги честь смолоду? Молодые имеют права на ошибки и ошибаться, а взрослые нет. Не маленький уже - в школе ты еще можешь "школоту" из себя строить и задирать "заучку" в очках, а во взрослом коллективе - на тебя уже будут смотреть на не вполне адекватного человека - которому место по высшей мере в местах отдаленных от "выросших личностей". Кем ты станешь? - Личностью или ЛиШностью? Образованным человеком или Образованцем?
Вчера тебе подали руки сотни человек, поддержали помогли, а ты оправившись отряхнувшись начал дальше унижать-гадить-бить? Не пора ли разобраться в себе? Хотя наверное уже поздно..
Бесчестие.. Когда человек поступает ка кто против правил, или не так как договорились - "не по-понятиям" - его записывают раз и навсегда в бесчестные люди. Неважно, что вчера тот человек поступил с тобой ужасно, неприятно, некрасиво. Это его поступок. важно, что завтра он попросит у тебя помощи и ты, как "честный перед собой человек - ему поможешь!" Если поступишь из чувства мести по другому - жалеть начинаешь - поступил бесчестно, допинал другого когда ему было плохо - просто потому что тебе это понравилось однажды.. ты поступаешь честно? Он тебе - ты ему? В принципе, с точки зрения честности - да, ты верно логически поступил. С точки зрения морали - ты поступил - бесчестно.
Такая тонка грань между тем - как поступить, а как не стоит...
Лично я редко когда у кого то спрашиваю совета, бывают в жизни ситуации которые могут поставить в явный тупик. Однако ты вырос на честных книгах и знаешь заранее как в правилах по шахматам - как поступить и ты так поступаешь. Ни смотря ни на что, даже если коллектив против и тебя начнут игнорировать - ты перед собой честный!
В коллективе, в школе - молодые люди часто ошибаются, делая выбор между своими поступками, под давлением, или под своими личными амбициями. Мало когда юный человек остановится, отложит "месть" на другое время. Эмоции в таком возрасте очень сложно контролировать, да и в более взрослом возрасте редко удается сдержать агрессию, гнев, печаль, слезы.. Особенно когда рядом полно подстрекателей и любителей разжечь огонь - чтобы потом посмотреть что будет.
Классическая литература нам дает все ответы - взять хотя бы действия Паратова из Островского "Бесприданница" (люблю все что он написал и поэтому знаю его произведения лучше всех), а действия Карандышева? Так ему хотелось выглядеть среди "избранных" классов - своим, что он готов был положить на алтарь своих амбиций жизнь девушки.. Мне тут очень нравится мамаша Ларисы. Она "продавала" своих дочек? Или пристраивала их так, чтобы они потом не побирались? Старшую дочь отдавая в далекие теплые страны, осознавая что ей там будет нелегко (мир не меняется!) - она переживала.. даже собралась отправить ей сколько может денег. Значит не так уж она была и неправа. Столько там примеров, что одного отзыва не хватит.
______________________________________________
Отступление.
Дорогой друг, если ты не читал "Бепсриданницу", но тебе грозит писать сочинение - посмотри кино одноименное с Михалковым! Срочно, перед самым написанием сочинения, не раз смотри, а пять- шесть. Уверена, что образы всплывут на написании сочинения (там почти четыре часа тебе дается, успеешь!) - другие вообще можешь не успеть. Уж раньше если не читал, смысл начинать сейчас)) Потом, когда тебе будет за 30 - многие произведения ты сам захочешь прочесть не из под палки
______________________________________________
Если терпеть не можете "Бесприданницу", вот вам идеальный пример для сочинения "Дикарка" - так давайте вместе погибнем!)))
Или "Гроза". К сожалению, на "грозу" фильм неудачен.. черно-белый, наклон в революцию идет, не туда куда надо. Поэтому не стоит смотреть, лучше читать. А вот "Дикарка" на ютуб, отличный современный фильм есть! Сама с радостью смотрела - как на даче побыла! Отлично получился - посмотри, потому что если ты вложишь не про одно произведение, а по три примера - будет отлично, учителя любят начитанных. Удиви комиссию) выбей себе дополнительные баллы)))
Я могла бы тебе сто раз написать сочинение, но знаешь - зачем вообще придумывают школу и в частности школьную программу - обязательно к прочтению - классику? Они не для того чтобы тебя замучить! Они тебе дают трамплин с которого ты или грохнешься - неверно изучив тактику и методы прыжка в жизнь и будешь ползать, или взлетишь и соберешь все медали! - выбирай.
Я бы с радостью разобрала бы "Герой нашего времени", он как никак кстати подходит к теме - но мне не нравится Лермонтов и не мое и все. Так что сам.
Уже скоро будет более 6 тыс знаков, поэтому по этой теме я напишу позже продолжение.
Так то и этого достаточно. Но так хочется писать))
Актуальны ли сегодня понятия чести и бесчестия? Вот вопрос на который мне сегодня предстоит ответить. Конечно же, каждый человек имеет своё мнение на этот счёт.
Понятие чести, по моему мнению, уже давно не актуально для нынешней молодёжи. Большинство же даже не знает, что оно значит.
А бесчестие мы видим сплошь и рядом, находя этому нелепое оправдание.
На мой взгляд, честь - это чувство собственного достоинства, нравственные принципы, которые человек готов отстаивать в любой ситуации, даже ценой собственной жизни, чего в настоящее время не существует, о чем совершенно забыло современное общество.
Попробую доказать это на примере повести Михаила Александровича Шолохова "Судьба человека". Андрей Соколов, главный герой, попал в плен. За неосторожно сказанные слова его собирались расстрелять. Он мог бы умолять о пощаде, унижаться перед врагами. Возможно, слабый духом человек так бы и сделал. Но герой был готов отстаивать честь солдата перед лицом смерти. На предложение коменданта Мюллера выпить за победу немецкого оружия он отвечает отказом. Соколов вел себя уверенно и спокойно, отказался от закуски, несмотря на то, что был голоден. Он так объяснил своё поведение:" Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть своё, русское достоинство и гордость, и что в скотину они меня не превратили, как ни старались". Поступок Соколова вызвал уважение к нему даже у врага. Немецкий комендант признал моральную победу советского солдата и сохранил ему жизнь. Тем самым автор хочет донести до нас, до читателей, мысль, что даже перед лицом смерти нужно сохранять честь и достоинство.
Понятие бесчестия для меня означает - трусость, слабость характера, не позволяющие бороться за идеалы, заставляющие совершать гнусные поступки. Это понятие раскрывается, в основном, в ситуации нравственного выбора.
В повести Василя Владимировича Быкова "Сотников" показан партизан Рыбак, который оказался в плену у полицаев. Страх перед смертью взял верх над всеми его чувствами. Сидя в подвале он только и думает, что о спасении своей жизни. Когда полицаи предложили ему стать одним из них, он не оскорбился, не возмутился, а наоборот, он "чувствовал остро и радостно - будет жить - это главное. Все остальное - потом". Он не хочет становится предателем:" он вовсе не собирался выдавать им партизанских секретов, ни тем более, поступать в полицию, хотя хотя и понимал, что уклониться от нее, видно, будет не просто ". Рыбак надеется, что " вывернется и тогда уж наверняка рассчитается с этими сволочами...". Внутренний голос подсказывает ему, что он вступил на путь бесчестия. И тогда он пытается найти компромисс с совестью: "он шёл на эту игру, чтобы выиграть себе жизнь - разве этого недостаточно для самой, пусть даже отчаянной игры? А там оно видно будет, только бы не убили, не замучили на допросах. Только бы вырваться из этой клетки, и ничего плохого он себе не позволит. Разве он враг своим?". Оказавшись перед выбором, он не готов жертвовать жизнью ради чести. Автор показывает нам последовательные этапы падения Рыбака. Вот он соглашается перейти на сторону врага и при этом продолжает себя убеждать, что " большой вины за ним нет". По его мнению, "он имел больше возможностей и схитрил, чтобы выжить. Но он не изменник. Во всяком случае, становиться немецким прислужником не собирался. Он ждал, чтобы улучить удобный момент - может сейчас, а может, чуть позже, и только они его увидят...". А вот принимает участие в казни Сотникова, и даже этому страшному поступку Рыбак находит оправдание:"При чем тут он? Разве это он? Он только выдернул этот обрубок. И то по приказу полиции". И только, шагая в строю полицаев, Рыбак понимает, что из этого строя пути к побегу уже нет. Василь Быков подчёркивает, что путь бесчестия, ко
